Showing posts with label राजकीय. Show all posts
Showing posts with label राजकीय. Show all posts

22 June, 2020

द मॅन फ्रॉम बलिया

Image may contain: 1 person, beard and close-up


भारतात पंतप्रधानपदावर विराजमान झालेली व्यक्ती साधारणत: आधी कुठल्या ना कुठल्या मंत्रिपदावर विराजमान होऊन आलेली असते. आजही आणि आधीही, अप्रत्यक्षपणे हा प्रघात राहिलाच आहे. किंवा वरच्या पदाच्या त्या पायऱ्याच म्हणूया. (राजीव गांधी अपवाद. पण ते पंतप्रधान होण्याला वेगळी कारणं होती)

पण चंद्रशेखर हे असे नेते होऊन गेले, जे खासदार राहिले आणि थेट देशाचे पंतप्रधान... अधेमधे ना कुठलं मुख्यमंत्रिपद, ना कुठलं केंद्रीय मंत्रिपद. त्या पदावरून उतरल्यावरही पुढे ते कधीच कुठल्या मंत्रिपदावर गेले नाहीत. जणूकाही सरकारमधील 'पंतप्रधानपद' या एकाच पदासाठी ते बनले होते.

'द मॅन फ्रॉम बलिया' म्हणून देश ज्यांना ओळखतो त्या चंद्रशेखर यांची 'जीवन जैसा जिया' आत्मकथा वाचली. त्याआधी चंद्रशेखर यांच्याबद्दल फारच जुजबी माहिती होती. मात्र, राजकमलनं प्रकाशित केलेली ही त्यांची आत्मकथा त्यांच्या अनेक चढ-उतारांची विस्तृत माहिती देणारी आहे. तीही स्वत: चंद्रशेखर यांच्या शब्दात.

राजनितीने देश के एक साहित्यिक को छिन लिया... असं चंद्रशेखर यांच्याबद्दल हिंदी साहित्य वर्तुळात म्हटलं जाई. हिंदी भाषेवर त्यांचं कमालीचं प्रभुत्व होतं. त्यांच्या आत्मकथेतील भाषा शैलीतून ते लक्षातही येतं.

उत्तर प्रदेशातील बलिया जिल्ह्यातील इब्राहिमपट्टीचा राहणारा हा समाजवादी आंदोलनातील धडाडीचा कार्यकर्ता पुढे काँग्रेसमध्ये गेला आणि तिथूनही पुढे बाहेर पडला. या माणसाचं संपूर्ण आयुष्य विस्मयचकित करणारं राहिलंय.

कर नाही त्याला डर कसली, या उक्तीनं जगलेला हा माणूस. एक प्रसंग यात आहे. राम मनोहर लोहियांसारख्या पहाडी व्यक्तीला आपल्या गावात बोलावून, 'आप खाना खा के निकल जाइए' असं बेधडकपणे बोलणारा हा माणूस काय निडरवृत्तीचा असेल, याची कल्पना केलेली बरी.

त्याचं झालं असं की, गावाजवळील वार्षिक कार्यक्रमात आचार्य नरेंद्र देव यांना बोलावण्याचं ठरलं होतं. पण त्यांना ते शक्य नव्हतं म्हणजे आचार्यंनी राम मनोहर लोहियांना जाण्यास सांगितलं. लोहियांना कोलकत्त्यात काही काम होतं, म्हणून ते जाण्यास उत्सुक नव्हते. पण आचार्यंची विनंती टाळणं शक्य नव्हतं. पण कोलकात्याला जाण्यासाठी बलियातून सर्व नियोजन करावं, अशी अट घालून ते बलियात आले. पण येईपर्यंत ते कुरकूर करत राहिले. परत जाण्याचं कुठलंच नियोजन केली नसल्याची तक्रार-कम-आरोप लोहियांनी चंद्रशेखर यांच्यावर केला आणि चंद्रशेखर भडकले.

लोहिया त्यावेळी प्रचंड लोकप्रिय होते. मात्र, आपल्या प्रामाणिक हेतूंवर संशय घेणाऱ्या लोहियांना चंद्रशेखर म्हणाले, 'हमारे कार्यक्रम में आपकी जरूरत नहीं, आप खाना खा के निकल सकते हो' पुढे लोहियांना आपली चूक कळली आणि त्यांनी कार्यक्रम करून जाण्याचा निर्णय घेतला.

चंद्रशेखर यांच्याबद्दलचा हा एकच प्रसंग नाही. देशात ज्यावेळी इंदिरा गांधी यांची प्रतिमा 'आयर्न लेडी' म्हणून प्रस्थापित झाली होती, ज्यावेळी अनेक बडे नेते इंदिरा गांधींसमोर बोलायला बिथरत असत, त्यावेळी चंद्रशेखर हे इंदिरा गांधी यांच्यासमोर परखडपणे बोलण्याचं धाडस बाळगून होते. असाच प्रसंग ते मोरारजी देसाईंबाबत घडलेला सांगतात.

मोरारजी देसाईंशी काहीशा कारणावरून भांडण झालं. लोकसभेतच दोघांमध्ये शाब्दिक बाचाबाची झाली. चंद्रशेखर त्यावेळी काँग्रेसमध्येच होते. इंदिरा गांधींनी चंद्रशेखर यांना वैयक्तिकरित्या गाठत सांगितलं, "मोरारजी भाई बडे है. मैं नहीं चाहती आप पार्टी से बाहर हो. आप माफी माँग लिजिए." क्षणाचा विलंब न करता, चंद्रशेखर इंदिरा गांधी यांना म्हणाले, "मैं कोई हिंदू रमणी नहीं हूँ, जो मरते वक्त तक पती का साथ निभाए. स्वाभिमान के साथ जिता हूँ" हे सांग त्यांनी पक्षालाही राम राम ठोकण्याचा गर्भित इशारा दिला. असे होते चंद्रशेखर.

चंद्रशेखर यांच्या समाजवादी ते काँग्रेस या प्रवासावर अनेकांनी आक्षेप घेतला. त्यावेळीही आणि आताही घेतला जातो. पण समाजवादी असो किंवा कुठे, जिथे चंद्रशेखर गेले, तिथे त्यांनी समाजवाद रुजवण्याचा प्रयत्न केला. राजकारणाचे डावपेच खेळले, पण समाजावादाच्या मुलभूत विचारांशी ते ठाम राहिले.

एकदा स्वत: इंदिरा गांधींनी विचारलं, आप काँग्रेस को समाजवादी मानते हैं क्या? त्यावर चंद्रशेखर म्हणाले, "थोडा मानता हूँ, थोडा मनवाना चाहता हूँ" इंदिरा गांधींना हे काही कळलं नाही. इंदिरा गांधींनी आणखी विचारल्यावर चंद्रशेखर म्हणाले, "अगर काँग्रेस को समाजवाद के तरफ नहीं ले सका, तो काँग्रेस को ही तोड दुँगा" --- इतके स्पष्ट होते चंद्रशेखर.

आणीबाणीनंतर स्थापन झालेल्या सरकारमध्ये त्यांना पंतप्रधानपद मिळेल अशी आशा होती. पण त्यावेळी मोरारजी देसाई पंतप्रधान झाले. ते न मिळाल्याने चंद्रशेखर नाराज असल्याच्या बातम्या सुद्धा त्यावेळी आल्या. मोराराजींच्या मंत्रिमंडळात त्यांच्या कुठलेच मंत्रिपद न घेण्याच्या निर्णयानं त्या बातम्यांना आणखीच खतपाणी घातलं.

पुढे नोव्हेंबर 1990 ते जून 1991 दरम्यान भारताचे पंतप्रधान झाले. सातच महिने त्यांना कार्यकाळ मिळाला. राजीव गांधींच्या पाठिंब्यावर हे सरकार होतं. खूप टीका झाली या सरकारवर. अर्थसंकल्पही मांडता आला नाही, इतकं अस्थिर सरकार होतं हे. पण ज्यावेळी राजीव गांधी पाठिंबा काढतायेत, अशी कुणकुण लागली, पाठिंबा काढण्याआधीच चंद्रशेखर यांनी राजीनामा दिला.

पुढेही ते संसदेत खासदार म्हणून जात राहिले. पण कुठल्याच मंत्रिपदाला पुन्हा स्पर्श केला नाही. आपला जन्म केवळ पंतप्रधानपदासाठीच झालाय, हेच कदाचित ते सांगू पाहत होते की काय, असं वाटून जातं.

जवळपास चार-पाच दशकं राजकारणात राहूनही ते आर्थिकदृष्ट्या कफल्लकच राहिले. एक दिवस त्यांच्या पत्नीनं विचारलं, "आप ने बच्चों के लिए कुछ भी किया नहीं." चंद्रशेखर सांगतात, पत्नीचं ते वाक्य ऐकून मन भरून आलं, काहीच उत्तर देऊ शकलो नाही.

नवी दिल्ली ते कन्याकुमारी असा चार हजारहून अधिक किलोमीटरचा प्रवास करून भारत समजून घेणारा, पक्षाचा कार्यकर्ता ते अध्यक्ष होऊनही कुठल्याच मंत्रिपदावर न गेलेला, थेट पंतप्रधानपदावर पोहोचलेला आणि कुणीही पाठिंबा काढण्याआधी देशाच्या सर्वोच्च पदाचा राजीनामा दिलेला, उत्तरप्रदेशातील छोट्याशा गावातून आलेला शेतकऱ्याचा पोरगा, राजकारणातल्या भल्याभल्यांना तोंडावर सुनावणारा....हा नेता समजून घेण्यासाठी 'जीवन जैसा जिया' वाचायलाच हवं. वाचताना तुमचा ताबा घेतो हा माणूस - इतकं सुंदर लेखन आहे.

24 March, 2019

काँग्रेसचा बेगडी पुरोगामीपणा


 
नवीनचंद्र बांदिवडेकरांना तिकीट द्यायचं की नाही, हा काँग्रेसचा पक्षाअंतर्गत प्रश्न आहे. त्यांनी घरात शस्त्र नि स्फोटके सापडलेल्या सनातनच्या साधकाला समर्थन करणाऱ्या बांदिवडेकरला तिकीट द्यावं किंवा थेट सनातनचा म्होरक्या असलेल्या जयंत आठवलेला पंतप्रधानपदाचा उमेदवार घोषित करावा. व्हॉटेव्हर. मुद्दा असाय की, केवळ मतांसाठी असले चाले केल्यानंतर काँग्रेसने पुरोगामीपणा आणि गांधीवादी असल्याचा आव आणू नये. इतकेच.

ज्या गांधींच्या नावावर (विचारांवर नव्हे!) गेली सत्तरहून अधिक वर्षे काँग्रेस पक्ष चालतोय. त्या गांधींची वैचारिक भूमिका किमानपक्षी काँग्रेसने लक्षात ठेवायला हवी होती. अहिंसा शब्दाला आपल्या गुणांबाबत काहीसा कमीपणा वाटावा, इतके अहिंसावादी गांधी होते. अशा पक्षाने घरात स्फोटके ठेवणाऱ्या आणि त्या स्फोटकांचा नि त्या आरोपीचा विवेकवाद्यांच्या हत्येशी संबंध असताना, त्याला थेट लोकसभेचं तिकीट देणं, हे गांधींच्या कुठल्या तत्त्वात बसते? हे सत्यसाई बाबाचा फोटो शासकीय निवसस्थानातील 'पुरोगामी भिंती'वर टांगणाऱ्या अशोक चव्हाणांनी सांगावं. म्हणजे कसं, काँग्रेसच्या बेगडी नि बोगस पुरोगामीपणाचा बुरखा आणखी नीट फाटला जाईल.

वैभव राऊतचं समर्थन करणारे बांदिवडेकर हे समाजबांधव म्हणून तिथे गेले होते, असं 'सत्यसाई भक्त' अशोक चव्हाण सांगतायत. त्या अशोक चव्हाणांना इतकाच प्रश्न आहे की, वैभव राऊत हा भंडारी आहे म्हणून त्याला अटक करण्यात आली नव्हती, तर त्याच्या घरात स्फोटके सापडली म्हणून अटक करण्यात आली होती. असं असताना वैभव राऊतला 'समाजबांधव' म्हणून समर्थन करण्याचा प्रश्न येतोच कुठे? इतके बालिश स्पष्टीकरण अशोक चव्हाणांकडून येणं अनपेक्षित होतं. मात्र, तात्काळ मला त्यांचे 'सत्यसाई'प्रेम आठवलं आणि मी शांत झालो. म्हटलं, शक्य आहे!

तसेही रत्नागिरी-सिंधुदुर्ग या लोकसभा मतदारसंघातून काँग्रेसचा उमेदवार कुठल्याही स्थितीत निवडून येणार नाही, हे निश्चित. काँग्रेसच्या उमेदवाराचा फायदा डॉ. निलेश राणेंनाच होईल. वर आघाडीतल्याच सुनील तटकरेंनी राणेंना पाठिंबा दिलाय. त्यामुळे सगळा सावला गोंधळ आहेच. त्यात हे बांदिवडेकर काही येत नाहीत. मात्र, तरीही काँग्रेसने सनातनशी संबंधित व्यक्तीला उमेदवारी देण्याची डेअरिंग केली, यावर चर्चा व्हायलाच हवी आणि त्यावरुन काँग्रेसचं बेगडी पुरोगामीत्व समोर यायलाच हवं.

बांदिवडेकरची शिफारस ज्यांनी केलीय, असे ऐकिवात आहे, त्यांचं नाव ऐकून माझा संताप वाढलाय. ते म्हणजे हुसेन दलवाई. हुसेन दलवाई यांनी जर बांदिवडेकरच्या नावाची शिफारस केली असेल, तर हुसेन दलवाई यांनी हमीदभाईंचे भाऊ असल्याचे कुठे सांगू नये. हमीदभाईंचं सच्चा पुरोगामीपणा हुसेनभाईंनी धुळीस मिळवल्याचे हे जिवंत उदाहरण आहे.

पुरोगामी चळवळीतून किंवा विवेकवाद्यांकडून तक्रार करुन जर काँग्रेस सनातनशी संबंधित बांदिवडेकरची उमेदवारी रद्द करत नसेल, तर हा अरेरावीपणा काँग्रेसला आणखी गाळात रुतवून ठेवणार, हेही नक्की. 

दुसरीकडे, चंद्रपुरात शिवसेना आमदार बाळू धानोरकर यांना काँग्रेसकडून तिकीट मिळावी म्हणून कार्यकर्त्यांनी वरिष्ठांकडे मागणी केली. तर आता जाहीर झालेल्या उमेदवारीवर काँग्रेसकडून पुनर्विचार सुरु झालाय. म्हणजे मतांसाठी नि राजकारणासाठी केवळ तुम्ही उमेदवाऱ्या बदलणार, पण विचारांना केराची टोपली दाखवणार... वाह रे वाह!!!

ज्या कन्हैयाने देशभरात भाजप नि मोदीविरोधी वातावरण निर्माण केलं, त्याच्या विरोधात बेगुसरायमधून उमेदवार देण्याचा काँग्रेसचा विचार असो किंवा सनातनाच्या बांदिवडेकरला उमेदवारी देण्याचा निर्णय असो... काँग्रेसला लोकशाही वगैरे वाचवायची नसून, केवळ पक्ष शाबूत ठेवायचाय नि सत्ता मिळवायचीय, एवढेच यातून दिसतेय. आणि हेच असेल तर काँग्रेसची हेलकावे खात तरंगणारी नौका तळाशी जायला वेळ लागणार नाही, एवढे निश्चित.

नामदेव अंजना | namdevanjana.com

28 February, 2019

जंग तो खुद ही एक मसला है..


माध्यमनिर्मित युद्धज्वर पाहता, पाकिस्तानचे पंतप्रधान इम्रान खान यांना 'अहो जहो' करणे म्हणजे सुद्धा देशद्रोह ठरवा, इथवर 'नाजूक' स्थिती निर्माण झाली आहे. अशा स्थितीत हल्ला, युद्ध, प्रतिहल्ला यासंबंधी कथित प्रवाहाच्या विरोधात बोलणे म्हणजे आपणच तोफेसमोर उभे राहण्यासारखे आहे. भले हा प्रवाह दिशाहीन का असेना!

अशा एकंदरीत स्थितीत कुठल्याही राजकीय नेत्याने सडेतोड, स्पष्ट आणि विवेकी या शब्दांना साजेशी भूमिका घेणे सुद्धा कठीण होऊन बसते. आपले कार्यकर्ते सुद्धा युद्धाच्या दिशाहीन चर्चेच्या प्रवाहात अडकलेले असताना, पक्ष आणि राजकीय नेता म्हणून रोखठोक भूमिका शक्य नसते. कारण कार्यकर्ते दुरावण्याची आणि प्रवाह विरोधात जाण्याची शक्यता जास्त असते. अशा काळात राज ठाकरे यांच्यासारखा नेता उजवा ठरला आहे.


पुलवामा हल्ल्याचा निषेध करत असताना, युद्ध नको सांगून, संवादाची मागणी करुन, राज ठाकरेंनी गेल्या काही दिवसात विरोधी पक्षातील नेत्यांकडून जी अपेक्षा होती, ती पूर्ण केली. अगदी काँग्रेस सारख्या राष्ट्रीय पक्षाने सुद्धा इतकी खमकी भूमिका घेणे टाळले. कदाचित जनभावना विरोधात जाईल, याची भीती त्यांना सतावत असावी. राज ठाकरेंनी असा कुठलाही विचार न करता, विवेकी विचार शाबूत ठेवला आणि भूमिका स्पष्ट केली. त्यांचे मानावे तेवढे आभार कमी.


यावेळी राज ठाकरे यांच्या गेल्या काही वर्षातील भूमिका आपण विसरता कामा नये. जेणेकरुन या नेत्याची त्याच्या राजकीय चौकटीतील प्रगल्भता लक्षात येईल. पाकिस्तानी कलाकार, खेळाडू यांना वेळोवेळी मनसेने विरोध केला आहे. त्या त्या वेळी शस्त्रसंधी किंवा हल्ले असे कारण होते. पाकिस्तान पुरस्कृत दहशतवादाचा राज ठाकरे यांनी निषेध व्यक्त करुन, प्रसंगी रस्त्यावर उतरुन विरोध केला. मात्र, शासन - प्रशासनाच्या व्यवस्थेत राहून विरोध करणे आणि युद्ध करून निषेध नोंदवणे यातील फरक ते जाणून आहेत, याचा मनस्वी आनंद वाटला.


राज ठाकरे यांच्या पत्रातील शब्द नि शब्द आजच्या घटकेला योग्य भूमिकेचा आदर्श आहे. तरीही भाजपची मंडळी त्यांना ट्रोल करत आहेत. मात्र तो जागतिक नाईलाज आहे. कारण अक्कलशून्य मंडळींना आपण काय बोलणार? राज ठाकरे यांच्या भूमिकेमागे नेमका अर्थ काय, हे कळण्याची मानसिकता आणि बुद्धी नसलेली मंडळी भाजपच्या सोशल मीडियावर काम करतात आणि युद्धाचे समर्थन करत सुटतात. असो.


खरंतर जे चूक आहे, त्यावर बोलत आलेच पाहिजे. त्यामुळे राज ठाकरे यांच्या इतर असंख्य मुद्द्यांवर माझा टोकाचा विरोध आहे. मात्र, सद्यस्थितीत राज ठाकरे यांनी घेतलेली भूमिका ही प्रगल्भ राजकीय नेत्याचे दर्शन घडवणारी आहे. अर्थात, असा संवाद करुन प्रश्न सोडवण्याची भूमिका राज ठाकरेंनी इतर मुद्द्यांवर सुद्धा घ्यावी, ही अपेक्षा आहेच. मात्र, तूर्तास इतकेच.


राज ठाकरेंची युद्धाबाबत भूमिका सांगितली. त्या भूमिकेचे कौतुक सुद्धा केले. पण मला काय वाटतं? तर साहिर लुधियानवीच्या काही ओळींमधून मी माझी भूमिका सांगेन :

"जंग तो खुद ही एक मसला है
जंग क्या मसअलों का हल देगी
इसलिए ए शरीफ इंसानों
जंग टलती रहे तो बेहतर है
आप ओर हम सभी के आंगन में
शम्मा जलती रहे तो बेहतर है"

तर साथींनो, आपण युद्धाचा विरोध केलाच पाहिजे. सोशल मीडियावर लिहून केला, तरी ते कमी नाही. याचे कारण युद्धाची खुमखुमी असलेले विद्यमान नेते सोशल मीडियाचा ट्रेण्ड पाहून निर्णय घेणारे आहेत. त्यामुळे इथूनही राज ठाकरे यांच्यासारखे ठामपणे युद्धाच्या विरोधात उभे राहू.

आमच्या गावाकडे युद्धाची काय स्थिती?



दोन दिवस गावी होतो. शाळेत दहावीच्या विद्यार्थ्यांचा निरोप समारंभ होता. या कार्यक्रमासोबत देशातील सध्याच्या तणावाच्या स्थितीची गावाकडे काय प्रतिक्रिया असेल, याचीही उत्सुकता होती.

माझं गाव (बारशेत, रोहा, रायगड) समुद्र किनारपट्टीपासून ३५-४० किलोमीटर अंतरावर असल्याने, सुरक्षा यंत्रणेकडून काही सूचना दिल्या असतील का? गावात तणाव असेल का? अशा अनेक प्रश्नांचे काहूर मनात होतेच. मात्र, गावात गेल्यावर हे सगळे प्रश्न कोलमडून पडले.


सगळं शांत. शेतीची कामं ऐन जोमात आहेत. कुंपण घालण्यापासून भाजणीच्या कामांपर्यंत रेलचेल सुरु आहेत. मे महिना तोंडावर येऊन ठेपला असल्याने पाणी टंचाई डोक्यावर घिरक्या घालते आहे. अशा एकंदरीत रोजच्या कामात गावकुस गुरफटली आहे. जशी वर्षानुवर्षे गुरफटलेली असते. गावाच्या कुठल्याच क्षितिजावर युद्ध, हल्ला वगैरे गोष्टींचा मागमूस नाही.


शहरापासून दूर डोंगररांगेत वसलेल्या गावाने असे अज्ञानात राहणे चांगले की वाईट, हे माहीत नाही. मात्र, सद्यस्थितीत गाव अशा अज्ञानात राहिल्याचे बरेच वाटले. उगाच नको तो तणाव, नको ती धावपळ, नको ते टेंशन गावाने उरावर घेऊन जगण्यात काडीचा अर्थ नाही.


हल्ला झाला आणि त्यात आपले सैनिक शहीद झाले, एवढी खबर गावात पोहोचली आहे. टीव्ही असल्याने बातम्या पाहिल्या जातात. पण पुलवामा कुठे आहे, हल्ला नेमका कुठे झाला, कुणी केला, का केला, हे काही कळत नसल्याने हल्ल्याच्या ठिकाणचे उद्ध्वस्त दृश्य पाहून हळहळ व्यक्त होते फक्त.


गावात काही शिकली सवरलेली माणसं आहेत, त्यांना देशात नक्की काय चाललं आहे, ते कळतं. पण इतरांना सांगण्यात ते वेळ दवडत नाही. कारण पुन्हा मग सगळं निस्तरून नि विस्तरून सांगावे लागते. कोण एवढा डोक्याला ताण देतो? त्यापेक्षा अज्ञानात आहेत, तेच बरे!


काल पाकिस्तानचा विमान पडल्याची घटना टीव्हीवर पाहताना आई म्हणाली, "त्यात कुणी आसल त्याला लागलं आसल ना?"
मी म्हटलं, "आई, ते आपल्या देशाचे विमान नव्हते."
आई म्हणाली, "मग काय झालं मेल्या? माणूस आत आसल ना? जगला-वाचला आसला तर बरं व्हईल, जाम लागलं आसल रं त्याला. दुष्मनाला पण असं होऊ नये."


त्या विमानातील पायलट मृत्युमुखी पडला, हे तिला सांगण्याचा फंदात मी पडलो नाही. तिच्या अज्ञानात प्रचंड सुख जाणवलं मला.


आमच्या घरासमोर भिकी अक्का राहते. टीव्ही पाहायला आमच्या घरात येते. सारख्या युद्धाच्या बातम्या पाहून, तिने प्रश्न विचारला, "पाकिस्तान म्हणजे आपण की ते?"


आई असो किंवा भिकी अक्का, किंवा यांच्यासारखे अनेकजण असोत, एक नक्की - या देशात एक मोठा वर्ग राहतो, ज्यांच्या भावनांना सीमेचे बंधन नाही!

05 February, 2019

प्रश्न विचारावे लागणारच


अनेकजण अण्णांच्या उपोषणाची टर उडवत आहेत, तर काहीजण उपोषण करणे खायची गोष्ट आहे का, असा सवाल विचारत आहेत. काल दिवसभर इथे यावर खल झाला. आजही होईल. अण्णांच्या विरोधकांमध्ये विरोधी पक्षाचे समर्थक, भाजप विरोधक, अण्णांच्या आंदोलनाचा विश्लेषक आहेत, तर अण्णांच्या बाजूने स्पष्टपणे भाजप समर्थक किंवा अनेक संवेदनशील माणसं आहेत, ज्यांना व्यक्तिगत अण्णांची काळजी वाटते.

मुळात प्रश्न उपोषणाला विरोध हा नाहीच. उपोषण अण्णांनी करावं, अन्यथा मोदींनी करावा किंवा राहुल गांधी यांनी करावं. प्रश्न असा आहे की, तुमच्या उपोषणातील मुद्द्यांचे विविध कंगोरे. उदाहरणार्थ - अण्णांचे लोकपाल किंवा शेतीविषयक इतर मुद्दे यावर या सरकारची आतापर्यंतची भूमिका काय, उपोषण केल्याने तत्काळ त्या भूमिकेत बदल होईल का, राजकीय समर्थन हवेच आहे का, केंद्राशी संबंधित मुद्दे राज्याचं मुख्यमंत्री सोडवेल का, आधी मसुदा देऊन फसवणूक झालेली असताना पुन्हा मासुद्यावर माघार घ्यावी का इत्यादी नाना प्रश्न या उपोषणाला जोडले आहेत.

अण्णा हजारे यांनी ज्याप्रकारे काँग्रेसच्या काळात आंदोलने केली, उपोषणे केली, तशी आता का केली नाही? असा सवाल विचारण्याआधी मी अण्णांना एक महत्त्वाचा प्रश्न विचारू पाहतो, देशाची चिंता फक्त भ्रष्टाचार या मुद्द्यावर आहे का तुम्हाला? देशात सामाजिक उलथापालथ होत असताना, तुमच्यासारख्या देशाच्या सेवेचा वसा घेतलेल्या माणसाने मौन का बाळगावे? जात आणि धर्म वेगळा म्हणून माणसं मारली जातात, संशयाच्या आधारावर सामूहिक हत्याकांड केले जाते इत्यादी मुद्द्यांवर अण्णा का बोलले नाहीत? की हे मुद्दे देशसेवेशी निगडित नाहीत?

आता तुम्ही म्हणाल, त्यावर बोलायलाच हवे का? तर हो, अण्णा हजारे यांच्यासारख्या देशसेवा देशसेवा म्हणत उठबस करणाऱ्या समाजसेवकाने बोलायला हवे. तुम्ही राजकीय सोईने मुद्दे उचलणार असाल, तर कसे चालेल? मग तुमच्या नेहमीच्या मुद्द्याला पण काहीच अर्थ उरणार नाही. कारण सगळे मुद्दे एकमेकांशी संबंधित आहेत. कुठलाही देश एकाच मुद्द्यावर पुढे जात नाही. देशात जसे भ्रष्टाचार निर्मूलन झाले पाहिजे, तसेच भेद निर्मूलन सुद्धा झाले पाहिजे. मात्र इथे तर प्रत्यक्ष - अप्रत्यक्ष सत्ताधारी भेदांची पेरणी करत आहेत. आवाज दाबत आहेत. अशा काळात देशसेवा, लोकशाही यांची पारायणे करणाऱ्या अण्णांनी बोलले पाहिजे. आणि अण्णा बोलत नसतील, तर त्यांना प्रश्न विचारले गेलेच पाहिजेत.

अण्णांनी १९८० पासून कालच्या म्हणजे २०१९ पर्यंत वीस उपोषणे केली. १५२ दिवस अण्णा उपाशी राहिले. ज्यावेळी अवघा देश डोक्यावर (चांगल्या अर्थाने.) घेतो, त्यावेळी आपली जबाबदारी सुद्धा वाढते. मला वाटेल त्याच मुद्द्यावर मी उपोषण करेन, इथवर ठीक आहे. पण इतर मुद्द्यांवर किमान ज्येष्ठतेचे मत, भूमिका वगैरे मांडणं गरजेचे आहे. केवळ भ्रष्टाचार एके भ्रष्टाचारी करून भागणार नाही. जोडून येणारे शेकडो मुद्देही महत्त्वाचे आहेत.

सीबीआय किंवा इतर स्वायत्त संस्थांच्या सध्या किंवा आधी सुरू असलेल्या गोष्टींवर अण्णा का बोलत नाहीत? बोलायला हवे. अण्णांच्या उपोषणाशी हे मुद्दे संबंधित नाहीत, असे म्हणणे मूर्खपणाचे आहे. लोकपाल, लोकायुक्त हे उद्या स्वायत्त संस्था म्हणून काम करतील. तेही जर पुढे जाऊन केंद्र सरकारच्या हातातील बाहुले बनणार असतील, तर स्वायत्त संस्थांच्या स्वायत्ततेसाठी अण्णांनी बोलायला हवे.

बाकी अण्णांच्या हेतूबद्दल शंका घ्यावी, असे सध्यातरी वाटत नाही. मात्र, हेतू व्यापक करुन, तो इतर अनेक मुद्द्यांपर्यंत आणावा, एवढेच. देशसेवा आणि लोकशाही वगैरे नावं घेत केवळ एका मुद्द्याला चिकटून बसत असाल आणि त्या मुद्द्याशी जोडून इतर मुद्द्यांवर चुप्पी साधत असाल, तर अण्णा, तुम्हाला सुद्धा प्रश्न विचारले जाणारच.

सात दिवस उपाशी राहिलात, म्हणजे हेतू शुद्ध आहे आणि संसार नसलेला पंतप्रधान देश लुटणार नाही, असे केवळ आपापले भक्त मानत असतात, आमच्यासारखे प्रश्न विचारणारे नाहीत.

20 January, 2019

महाआघाडीच्या सभेबाबत 10 निरीक्षणं



2019 च्या लोकसभेची तयारी म्हणून पश्चिम बंगालमध्ये देशातील विरोधी पक्षांनी एकाच व्यासपीठावर हजेरी लावली. देशातील दिग्गज नेते उपस्थित होते. लाखोंचा जनसागर समोर होता. केजरीवा यांच्यासारखा एरवी या महाआघाड्यांपासून अलिप्त राहणारा नेताही या सभेत होता. त्यामुळे या सभेचं महत्त्व मोठं आहे. या महाआघाडीच्या महासभेबाबत काही निरीक्षणं :

1. महाआघाडीच्या सभेत काँग्रेसकडून मल्लिकार्जुन खर्गे दिसले. मात्र, ते त्या व्यासपीठावर तोंडी लावण्यापुरते वाटले. काँग्रेसला वगळून महाआघाडी वगैरे चर्चा नको, म्हणून खर्गे तिथे होते की काय, असा निष्कर्ष काढायला वाव आहे. अर्थात, खर्गेंसारखा दिग्गज नेता हजेरी लावतो म्हणजे ठोस कारण असणार. पण तरी.

2. ज्याप्रकारे आपापल्या राज्यात ताकद राखून असलेले प्रादेशिक पक्ष एकजुटीने गाठी-भेटी घेत आहेत, महारॅली आयोजित करतायत, त्यावरुन यांची आघाडी काँग्रेसलाही धक्का द्यायला मागे-पुढे पाहणार नाही, असे वाटायला लागलंय. इन शॉर्ट, यूपीए-एनडीए सोडून तिसरी फ्रंट उभारुन निवडणुकीला सामोरे जाऊ शकतात किंवा निवडणुकीनंतर एकत्र येऊ शकतात.

3. अरविंद केजरीवाल यांच्यासारखा नेता जर महाआघाडीच्या व्यासपीठावर येत असेल, तर या महाआघाडीची मोट बांधण्यात यश मिळालंय, असे म्हणायला वाव आहे. कारण ठोस कारणं, नेमके मुद्दे, स्पष्ट भूमिका असल्याशिवाय पवार वगैरेंसारख्या मुरलेल्या राजकारण्यांच्या नादाला केजरीवाल लागणार नाहीत.

4. पश्चिम बंगालमधील महाआघाडीच्या व्यासपीठावर चार-पाच मुख्यमंत्री, राष्ट्रीय नेते वगैरे होते. मात्र, त्यांचे वैयक्तिक राजकीय संबंध पाहता, ते कायम ताणलेलेच दिसतात. त्यात शरद पवार हेच समन्वयवादी दिसत होते. यांना जोडणारा धागा म्हणून पवारांकडे पाहू शकतो.

5. प्रत्येक प्रादेशिक पक्षाने जमेल तशा आघाड्या करुन, जमेल तसं स्वबळावर लढून, जास्तीत जास्त खासदार निवडून आणून, निवडणुकीनंतर एक व्हायचं, असा एक मानस दिसून येतो.

6. भाजप खासदार असलेले शत्रुघ्न सिन्हा हेही महाआघाडीच्या व्यासपीठावर दिसले. तसे ते आधीही विरोधकांच्या व्यासपीठावर दिसले होते. मात्र, विरोधकांच्या एवढ्या मोठ्या व्यासपीठावर त्यांचे असणे महत्त्वाचे आहे. त्यांच्या या कृतीमुळे भाजपमधील इथर नाराजांना बळ मिळू शकतं आणि तेही पुनर्विचार करु शकतात.

7. यशवंत सिन्हा, शत्रुघ्न सिन्हा अशांचा फायदा असा की, त्यांचे बोलणे लोक जास्त मनावर घेतील. कारण ते भाजपचे असून, पक्षविरोधी बोलत आहेत. त्यामुळे त्यांच्या बोलण्याकडे सिरियसली पाहिले जाईल. याचा फायदा विरोधकांना नक्कीच होईल.

8. महाआघाडीच्या व्यासपीठावरुन डाव्यांना लांब ठेवल्याचे चित्र होते. कालच्या सभेचं आयोजन ममता बॅनर्जींनी केल्याने डाव्यांना स्थान दिले नसावे. मात्र या नेत्यांनी विसरायला नको, देशात शेतकऱ्यांमध्ये जनजागृतीचे काम डावे करत आहेत. डाव्यांच्या शेतकरी संघटनाच मोठ-मोठाले मोर्चे काढत आहेत. त्यांना डावलत असाल, तर फटका निश्चित बसेल.

9. महाआघाडीच्या व्यासपीठावरील नेत्यांची भाषणं ऐकल्यांतर एक निश्चित आहे की, हे लोकसभा निवडणुकीआधी पंतप्रधानपदाचा उमेदवार घोषित करणार नाहीत. निकालानंतर पक्षीय बलाबल पाहून ठरवतील. यात काँग्रेस प्रचंड मागे पडू शकतं. त्यामुळे एखाद्या प्रादेशिक पक्षाचा नेताच पुढे येऊ शकतो.

10. प्रत्यक्ष महाआघाडी आणि अप्रत्यक्ष महाआघाडी असेही विश्लेषण होणे गरजेचे आहे. कारण जर प्रत्यक्ष महाआघाडी घोषित केली गेली, तर भाजपला आपला शत्रू ठरवणे सोपे जाईल आणि भाजप तसा प्रचार सुरु करेल. मात्र, अप्रत्यक्ष किंवा आतून महाआघाडी आणि प्रत्यक्षात स्वतंत्र ताकदीनुसार लढून नंतर एक व्हायचं, असं झाल्यास, भाजपची गोची होईल आणि नेमका कुणाला विरोध करायचा, असा गोंधळ उडू शकतो. सध्याच्या महाआघाडीचा हेतू असाच काहीसा दिसून येतो.

अर्थात, ही निरीक्षणं फार वरवरची आणि घाईची आहेत. मात्र, तरीही साधरणत: असं चित्र आहे. महाआघाडीच्या व्यासपीठवरील नेत्यांच्या राजकीय गाठी-भेटी, त्यांच्या त्यांच्या राज्यातील समीकरणे, मित्रपक्षांशी असलेले संबंध, त्यांच्या नेत्यांच्या महत्त्वकांक्षा, दरम्यानच्या काळातील यांची भाषणं इत्यादी गोष्टींचा अभ्यास करुनच खरेतर निष्कर्ष काढायला हवे, मात्र तूर्तास कालच्या सभेतून जे वाटलं ते मांडलंय.

18 January, 2019

थोर युवा नेत्या पूनमताई महाजन


ज्यांच्या चेहऱ्याकडे पाहिल्यावर पटदिशी त्यांचं नाव आठवण्याऐवजी, 'प्रमोद महाजनांची मुलगी', असं सर्वात आधी मनात येतं, त्या थोर युवा नेत्या पूनमताई महाजन यांच्याबद्दल फार आधीपासूनच माझ्या मनात सहानुभूती आहे. ही सहानुभूती अर्थात त्यांच्या अगाध ज्ञानाबद्दल आणि वैचारिक प्रगल्भतेबद्दल आहे. कारण त्यांचे ज्ञान आणि वैचारिक प्रगल्भता महान भाजपीय परंपरेला साजेशी अशीच आहे.
 
प्रभू रामचंद्र हे महाराष्ट्रात येणारे पहिले उत्तर भारतीय आहेत, या त्यांच्या नव्या संशोधनात्मक-विधानाची सोशल मीडियावर टिंगल होताना दिसली. खरेतर तशी टिंगल व्हायला नको. याचे कारण थोर युवा नेत्या पूनमताई महाजन यांच्या ज्ञानाची कवाडे कुट्ट अंधाराच्या दिशेने उघडतात, त्यामुळे त्यात त्यांचा काही दोष नाही. मात्र, त्यांच्या या अगाध ज्ञानाबद्दल चिंतित होण्याचे कारण म्हणजे, त्यांनी आपले हे ज्ञान सार्वजनिक न करता, लपवून ठेवून, त्यातील एक्सक्लूझिव्हनेस जपला पाहिजे. कारण त्यात अखंड हिंदू राष्ट्राचे हित आणि जगविख्यात पक्षोपयोगी स्वार्थ सामावलेले आहे.
 
या ताईंचे गेल्या वर्षीचे एक विधान असेच अति-प्रचंड ज्ञानाच्या अवकाशातून आले होते. मुंबईत आलेल्या शेतकऱ्यांच्या मोर्चातील शेतकऱ्यांना त्यांनी माओवादी म्हटले होते. अर्थात, इथेही ताईंचा काहीच दोष नव्हता. कारण आधी म्हटले ना, की या ताईंच्या ज्ञानाची कवाडे कुट्ट अंधाराच्या दिशेने उघडतात. सो, देअर इज अ प्रॉब्लेम.
 
मकरंद अनासपुरे यांच्या कुठल्याशा कार्यक्रमात पंकजा ताई आणि या महशय ताई आल्या होत्या. त्यावेळीही राहुल गांधी यांच्यावर उथळ टीका यांनी केली होती. मला तेव्हाही आश्चर्य वाटले नव्हते. उलट हसू आले की, ज्यांना एखादी लाट आल्याशिवाय निवडून येण्याची खात्री देता येत नाही, त्यांनी एखाद्या राष्ट्रीय पक्षाच्या नेत्यावर, ज्याने स्वतःचे नेतृत्व सिद्ध केले आहे, त्याच्यावर उथळ टीका करावी?!
 
घराणेशाहीचे समर्थन करताना एक मुद्दा मांडला जातो, तो म्हणजे, आपलं नेतृत्व सिद्ध करत असाल, तर घराणेशाहीची टीका थोडी बोथट होते. राहुल गांधी यांनी ते केले. या पूनमताईंनी काय केले? प्रमोद महाजन यांच्या सारख्या पहाडी नेतृत्वाला साजेसा एकतरी गुण यांच्यात आहे का? उथळ आणि असबंध बडबडत राहण्यापलिकडे काय आहे यांच्यात? जरी असे असंबंध बडबडणे पक्षीय संस्कृती असेल तरी.
   
माहीत नाही, पण या ताईंच्या बोलण्यात मला कायम अहंकार दिसतो. आमचं कुणी काही बिघडवू शकत नाही, असा टोन बोलण्यात जाणवतो. असो. खरंतर एवढ्या प्रतिभावान, प्रगल्भ आणि ज्ञानसंपन्न थोर युवा नेत्यावर बोलण्याएवढे आपले कर्तृत्व नाही, तरी थोडे धाडस केलेच.

12 January, 2019

कोट्याबहाद्दर राऊत


'ठाकरे' सिनेमाचा म्युझिक लॉन्चिंग सोहळा सुरु होता. संजय राऊत तिथे होते. ते निर्माते असले, तरी निर्माते म्हणून ते 'टेम्पररी' आहेत. राजकीय नेते हा त्यांचा 'पूर्णवेळ व्यवसाय' आहे. त्यामुळे सहाजिक तेथे उपस्थित पत्रकाराने संजय राऊतांना गेल्या पाच-सहा दिवसांपासून सुरु असलेल्या 'बेस्ट'च्या संपावर प्रश्न विचारला.

शिवसेनेची सत्ता असलेल्या महापालिकेने बेस्टची पुरती वाट लावलीय. वर्षानुवर्षे यांचे नेते बेस्टच्या समितीचे अध्यक्ष असून बेस्टला डबघाईत नेली. त्याच सेनेच्या खासदाराने म्हणजेच संजय राऊतांनी पत्रकाराच्या प्रश्नाला उत्तर काय द्याव? तर हे संजय राऊत म्हणतात, "ठाकरे सिनेमा 'बेस्ट' आहे. सिनेमातील म्युझिकही 'बेस्ट' आहे."

'सामना'च्या अग्रलेखातून फुकट्या कोट्या करण्याची सवय जडलेल्या या माणसाला कुठला विषय गंभीर आणि कुठला विषय हलका-फुलका हेही समजेनासे झालेलं दिसतंय. हे केवळ यांच्या खासदारापुरता विषय मर्यादित नाही. यांच्या नेतृत्त्वाचीही हीच गत.

दोन-दोन आकडी आमदार आणि खासदार मिरवणाऱ्या पक्षाचा नेता अर्थात उद्धव ठाकरे हे सलग 7 तास महापौर बंगल्यावर बसूनही बेस्ट संपावर तोडगा काढू शकत नाहीत. हे काय राज्य चालवणार? यांना महापालिकेचा बेस्ट नावाचा एक उपक्रम नीट चालवता येईना.

25 वर्षे मुंबई महापालिकेवर आणि पर्यायाने बेस्टवर सत्ता असूनही मुंबईची याच लोकांनी वाट लावलीय, हे जळजळीत सत्य आहे. उगाच इथे असलेल्या सेना समर्थकांनी सेनेचे फुकाचे समर्थन करु नका. जे चूक ते चूक म्हणायला शिका. असल्या उथळसम्राटांना त्यांची जागा दाखवून द्यायला हवी.

आता त्या शशांक राव यांना धारेवर धरायला लागलेत हे. मुंबईकरांचे हाल करातायत म्हणे. अरे शशांक राव गेले चुलीत. तुम्ही कर्मचाऱ्यांच्या मागण्यांवर काय म्हणताय बोला. शशांक राव नावाला पुढे आहेत आणि ते पुढे असण्याला त्यांच्या मागे हजारो कर्मचारी आहेत. त्या कर्मचाऱ्यांच्या रोजच्या जगण्याशी संबंधित मागण्यांवर काय म्हणणं आहे, ते सांगावं सेनेच्या लोकांनी. बाकी फुकाच्या बाता नि फुकाच्या कोट्या बंद कराव्यात. बोगस लेकाचे.

पाहा संजय राऊत यांच्या उथळ कोट्यांचा व्हिडीओ :


04 January, 2019

आपला तो बाब्या...



आपला पक्ष काय विचारधारेचा आहे, पक्षाचा नेता काय विचारधारेचा आहे, याची किमान माहिती मनसेच्या कार्यकर्त्यांनी आपल्याकडे बाळगायला काय हरकत आहे मी म्हणतो? म्हणजे, अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा आविष्कार असलेल्या व्यंगचित्रात अधिक सातत्य राखून असलेल्या राज ठाकरे यांच्या कार्यकर्त्यांनी टीका सहन न झाल्याने काल परवा कुणा व्यक्तीला उठाबशा काढायला लावल्या. यावरुन हे तोंड वाजवायला लागतं आहे. अन्यथा, मनसेच्या ऑनलाईन दादागिरीला मी तर कंटाळलो आहे.


फेसबुक की अन्य कुठल्याशा सोशल मीडियावर कुणा व्यक्तीने राज ठाकरे यांच्या विरोधात आक्षेपार्ह शब्दात टीका केली, म्हणून मनसैनिकांनी त्याला उठा बशा काढायला लावल्या - अशी बातमी आहे.


काय कमालीची विसंगती आहे पहा. ज्या पक्षाचा नेता व्यंगचित्रकार म्हणून देशाचे पंतप्रधान, मोठमोठे राजकीय नेते इत्यादींवर हवे तसे तोंडसुख घेण्याचे स्वातंत्र्य बाळगून आहे, त्या नेत्याच्या पक्षाने एखाद्या व्यक्तीला विरोधी मत मांडण्याचा अधिकार देऊ नये? आक्षेपार्ह कमेंट असेल, तर स्वीकारायला नकोच. पण मग कायदेशीर तक्रार करा ना, उठाबशा काढायला लावणे, ही दादागिरी का? की ही पद्धत पक्षीय विचारसरणीचा भाग मानायचा? किती काळ असल्या गुंडगिरीच्या पद्धती राज ठाकरे अवलंबत बसणार आहेत?


एका झटक्यात आलेले १३ आमदार, नाशिकमधील जवळपास ४० नगरसेवक, मुंबईतील ७ पैकी ६ नगरसेवक गमावल्यानंतर सुद्धा आपल्या राजकीय पद्धतीवर फेरविचार करावा, अशी कधी चर्चाही कृष्णकुंजवर होत नसेल का?


आज 'एकला चलो रे' या भूमिकेतून राज ठाकरे यांचा पक्ष जातो आहे. युती, आघाडी, वंचित आघाडी वगैरे तडजोडयुक्त लोंढणे गळ्यात न बांधता जाणारा हा पक्ष तेवढ्यासाठी कौतुकास्पद ठरतो, विविध मुद्द्यांवर थेट, ठाम आणि रोखठोक भूमिका घेतल्याने सुद्धा मनसेचे कौतुक करावे वाटते. मात्र आपल्या पक्षीय क्रिया आणि विचारसरणीचा काहीतरी ताळमेळ कधी बांधला जातो की नाही? की तशी शिकवण कार्यकर्त्यांना दिली जात नाही? की तीच शिकवण आहे? असो.


मूळ मुद्दा मनसेच्या कार्यकर्त्यांच्या दादागिरीचा आहे. हे रोज दिवसागणिक वाढत जाणारे फॅड थांबले पाहिजे. यांच्या नेत्याने जाहीर सभेतून 'गांडू'पासून सगळे शब्द वापरावे, हवे तसे व्यंगचित्र काढावे, मात्र यांच्या विरोधात कुणी काहीच बोलू नये, असल्या अपेक्षा ठेवता? स्वतःही तसे वागायला, बोलायला शिका की.


ज्या मनसेच्या कार्यकर्त्यांनी कुणा व्यक्तीला उठाबशा काढायला लावल्या, त्यांनी माझ्या 'गंडलेले नवनिर्माण' या पोस्टवरील मनसेच्या कार्यकर्त्याच्या कमेंट वाचाव्यात. मग उठाबशा काढण्यासाठी शिवाजी पार्क बुक करायला लागेल, इतके अपशब्द वापरणारे खोऱ्याने कार्यकर्ते पक्षातच आहेत, हे कळून येईल. असो.


राज ठाकरे अनेकदा आपल्या भाषणात विविध संदर्भावेळी एक म्हण वापरत असतात, ती म्हणजे, 'आपला तो बाब्या, अन् दुसऱ्याचा तो कार्टा'. हेच आज राज ठाकरेंना सांगावे वाटते.


गेल्या काही दिवसात राज ठाकरे यांच्या काही भूमिका पटल्या होत्या. त्यावरुन त्यांच्या बदलत्या राजकीय वाटचालीवर अंदाज बांधावा, भाष्य करावे, तर नेमके हे असले प्रकार करुन आपल्या मूळ पदावर कार्यकर्ते येतात. असो.


राजसाहेब, कार्यकर्त्यांना खरंच समजवा. सर्वसामान्य माणूस भित्रा असतो. मात्र, त्याला एका मर्यादेच्या पलिकडे दादागिरी सहन होत नाही. मग तो जमेल त्या गोष्टीतून विरोध करतो. तुम्हाला मतांमधून तो विरोध दाखवण्यात आला आहे. इतका जालीम अनुभव गाठीशी असताना सुद्धा कार्यकर्त्यांना पाठीशी घालता, हे फारच धाडसाचे आहे. काही विधायक गोष्टी लावून धरा, म्हणजे धरता, पण मध्येच हे प्रकार करता आणि विधायक गोष्टी विसरुन तुमच्या पक्षीय दादागिरीच्या गुणांचीच जास्त चर्चा होते. विधायक गोष्टी मागे पडून जातात. विचार करा जमलं तर.

सर्वाधिक वाचलेली पोस्ट

बापाने आत्महत्या केली तो दिवस!

आजपासून बरोबर दीड वर्षांपूर्वी. म्हणजे 23 जून 2014 चा दिवस. या दिवशी आयुष्यातील खंदा आधारस्तंभ धाडकन जमिनीवर कोसळला. तो कोसळला ते ...